中醫(yī)診療的勞動(dòng)方式不同于一般的勞動(dòng)方式,進(jìn)行診療的對(duì)象(患者)通常同時(shí)具備自然屬性和社會(huì)屬性,其勞動(dòng)資料有診治工具和中藥材等,勞動(dòng)的主體是具有特殊思維能力的中醫(yī)醫(yī)者,中醫(yī)師的思維活動(dòng)支配診療的整個(gè)過(guò)程。診療過(guò)程中中醫(yī)師會(huì)努力通過(guò)正確的診療方法使得患者逐步恢復(fù)健康。因此,患者恢復(fù)健康的核心就是中醫(yī)師的思維,主體的思維邏輯是尋找更佳診療手段的重要因素,為什么四診儀受追捧?

1、符合中醫(yī)診斷思維

中醫(yī)診斷思維是中醫(yī)診斷過(guò)程中醫(yī)師識(shí)別病證的理性且復(fù)雜的思維活動(dòng),診斷儀思維過(guò)程會(huì)運(yùn)用不同的辯證方法。目前,四診儀?已經(jīng)在臨床實(shí)踐中總結(jié)豐富辯證方法,包括八綱辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、病因辨證、氣血津液辨證等。中醫(yī)診斷的思維過(guò)程是復(fù)雜的、多變的、不可見的,這些都與診斷儀契合。

2、可參與中醫(yī)診斷過(guò)程

診斷過(guò)程中醫(yī)師會(huì)感性判斷患者癥狀的外部表現(xiàn)和人體內(nèi)部變化規(guī)律,并對(duì)病理信息作出理性認(rèn)知判斷。被所熟知的望、聞、問、切是醫(yī)師診斷的重要手段,是收集病證信息的過(guò)程,過(guò)程中醫(yī)生會(huì)根據(jù)不同患者的不同身體特征對(duì)患者進(jìn)行有針對(duì)性的引導(dǎo),交流的信息和互動(dòng)的內(nèi)容是不固定,例如引導(dǎo)患者張開嘴巴、伸出舌頭、抬起胳膊,與患者交流疾病起因、病史、體征、生活環(huán)境等。終醫(yī)師會(huì)通過(guò)儀器根據(jù)綜合的辨證論治思維參考中醫(yī)理論為患者提出相應(yīng)的診。

傳統(tǒng)的中醫(yī)診斷過(guò)程全部依靠診斷中醫(yī)師對(duì)于四診儀信息的收集和醫(yī)師對(duì)收集信息的分析處理。其整個(gè)診斷過(guò)程可控性差、數(shù)據(jù)不可視、診斷過(guò)程感性因素太多都會(huì)影響診斷的結(jié)果,因此不同醫(yī)師對(duì)相同病人的診斷結(jié)果和治療方案的差別就是由于診斷數(shù)據(jù)模糊性強(qiáng)導(dǎo)致。